А. В. Николаева

Проповеди отца Антония всегда были не в бровь, а в глаз.
Причем он всегда точно угадывал, что именно должны услышать его чада сегодня, дабы получить исцеление в лечебнице духовной и с новыми силами нести свой молитвенный подвиг.

Никогда не забуду того сияющего весеннего утра, когда в наш храм на литургию пришла моя мама.
Мамуля тогда только-только начала ходить в церковь. И все-то ей нравилось, и многим ее сердце умилялось, но вот один вопрос никак не давал ей покоя. И об этом толковала мне мама, пока мы полями, лесочком, мимо святого источника шли в нашу деревенскую часовенку.

- Вот все в православии так радостно и гармонично, - поспешая по тропинке, говорила мама. - Одно вот совсем мне не нравится.
Вот эти разговоры о мученичестве. Зачем? Ведь цель христианства другая - молиться, поститься, стараться жить праведно.
И за это долголетие, и сыны как дубы молодые, и внуки, и кончина не постыдная. Об этом ведь тоже написано в разных святых книгах. Не может человек хотеть себе мучений, это просто ненормально! ( Collapse )

Сейчас пишу для научного журнала статью "Комментарий как новый жанр в интернет-пространстве".

И вот как раз вчера нашла один интересный пример. Пролистывая ленту друзей, увидела в одном из ЖЖ-журналов перепечатку стихотворения Дмитрия Быкова "Пасхальное".
Для тех, кто хочет с ним ознакомиться:( Collapse )


Посмотрела комментарии к тексту. Один из них - хозяйки журнала, очень прогрессивной и либерально настроенной писательницы, отстаивающей демократические свободы достаточно радикально.
Она в этом комментарии пишет о том, что текст этот, конечно, ни в коем случае не о вере в бога.

Я с этим не вполне согласна, поэтому оставила реплику о том, что знаю Быкова. Он человек верующий, как и его жена - постоянный автор Правмира, поэтому мы не можем исключить здесь присутствие концепта "бог" в его сакральном значении.
Получаю протестный ответ, который начинается тезисом:" Но я еще и филолог..."
Что в данном случае является прямым указанием на профанность высказанной мной позиции.
В следующем комментарии хозяйка, видимо, совсем раздражается присутствием в её блоге таких э...э... неумных читателей, выскочек и зазнаек, и уже гневно требует:
"И я предлагаю не меряться этим самым... Длинной знакомства с автором... Это имеет мало отношения к восприятию текста" ( орфография и стилистика сохранены авторские).

Однако это не так, можем утверждать мы, основываясь на трудах Бахтина, Лотмана, Выготского, Тынянова. Автобиографические детали очень важны для общего понимания идей, структурирующих текст.

Конечно, все знают, что художественное произведение можно рассматривать с разных позиций, выдвигая даже взаимоисключающие гипотезы. Но это будут именно предположения, а не истина в последней инстанции.

Впрочем, данный диалог интересен для меня больше тем, что он стал еще одним подтверждением того, что люди, на словах очень активно провозглашающие свободы, редко позволяют подвергать сомнению их личные выводы. И еще реже способны спокойно выслушать даже более чем корректно и кратко высказанное чужое мнение.

Не всегда совпадает теория и практика. Автор книг о любви может быть несчастен в личной жизни, борец за свободу слова не даст слова никому, кто не повторяет за ним.

Я могла бы показать вам все реплики этой короткой дискуссии, но, как вы понимаете, текст теперь для меня закрыт :)

Сейчас я расскажу вам историю, в которую поверить невозможно.
Но сначала о том, почему она стала известна мне.
Три раза в год - на Пасху, Рождество и в день своих именин мой духовник, отец Александр, собирает своих духовных детей за общей трапезой.
Все мы приносим что-то из еды, спиртного не бывает.

Чтобы такие праздничные сборы всем нам на пользу пошли, батюшка всегда в самом начале нашего торжества называет общую тему, которую мы будем обсуждать.
Темы эти могут быть самые разные: построение христианской семьи, воспитание детей, личный опыт преодоления разных испытаний.
А вчера отец Александр попросил рассказать о том, как и каким образом мы поняли, что Бог действительно есть.

Ведь это самое частое требование людей, далеких от веры:" Докажите мне, что Бог есть!"

И вот присутствующие начали рассказывать. Думаю, многие из вас очень бы хотели в тот момент быть с нами и слышать это живое исповедание веры своей, эти удивительные истории.

Я слушала, изумлялась, сопереживала и думала о всех вас. Почему, ну почему вы этого не слышите?!

И знаете,я поняла, что не могу не рассказать вам хоть некоторые из этих историй.
Но начать мне придется с той, которая вызовет негодование у многих моих читателей, изумление у моих друзей и насмешливое клокотание у недругов.

Почему именно с этой? Потому что именно она поразила меня так, что я до сих пор ни о чем другом думать не могу.

Очень прошу людей, далеких от веры, не заглядывать под кат.
Ту же просьбу адресую верующим друзьям, не признающим мистический опыт. Предупреждаю: все ниже изложенное вам очень сильно не понравится.
Так же, пожалуйста, воздержитесь от комментариев оценочного характера.
Поверьте, я сама могу их за вас написать: православие головного мозга, совсем рехнулись, все вы там в прелести, сходите на отчитку и так далее и тому подобное. Такие высказывания будут удаляться, так как речь пойдет не обо мне, о моем духовном отце. Поэтому не тратьте свои нервы и силы, просто пройдите мимо и порадуйтесь тому, что с вами-то все нормально.

Для тех, кто согласен на мои условия, продолжу.( Collapse )