September 21st, 2015

Исповедь

Сегодня воскресение. А значит, рубрика "Дорога к храму. Первые шаги".
Мы уже говорили с вами о том, как правильно поставить свечу в церкви, как написать записочки:
http://nikolaeva.livejournal.com/425344.html

Я обещала рассказать и об исповеди. И вот сегодня я весь день думаю, как это сделать, и понимаю, что это слишком важный и огромный вопрос.

Давайте договоримся так: я начну, а вы будете подсказывать и спрашивать, и потом мы обязательно продолжим эту тему.

Исповедь - это одно из Таинств Православной церкви.

Таинство покаяния учреждено самим Спасителем.
Его слова по воскресении из мертвых, слова, которые он сказал апостолам - будущим пастырям: ихже отпустите грехи — отпустятся, ихже свяжете — будут связаны.

Эти слова Христа считаются словами, утверждающими таинство покаяния. И мы знаем, что в древности, в 1 веке по Р.Х., таинство покаяния, действительно, понималось как второе крещение. Второе крещение — т.е. таинство возрождения для того, кто не смог удержаться в Церкви, который от нее отпал, погиб.

Почему человек, совершив грех, погибает?

Об этом очень точно говорит старец Паисий Святогорец:
"Удалившись от Таинства Исповеди, люди задыхаются в помыслах и страстях. Знаете, сколько людей приходят ко мне и просят, чтобы я помог им в каком-то их затруднении? Но при этом эти люди ни на исповедь, ни в церковь не хотят идти! «А в церковь-то ты хоть ходишь?» — спрашиваю. «Нет», — отвечают они. «А ты хоть когда-нибудь исповедовался?» — спрашиваю снова. «Нет. Я пришел к тебе, чтобы ты меня исцелил». — «Но как же я тебя исцелю? Тебе нужно покаяться в своих грехах, нужно исповедоваться, ходить в храм, причащаться — если ты имеешь на это благословение своего духовника, — а я буду молиться о твоем здравии. Неужели ты забываешь о том, что есть и иная жизнь и к ней нам необходимо готовиться?» — «Послушай-ка, отец, — возражают в ответ такие люди, — все то, о чем ты говоришь — церкви, иная жизнь и тому подобное, — нас не занимает. Все это сказки. Я был у колдунов, был у экстрасенсов, и они не смогли меня исцелить. И вот я узнал, что исцелить меня можешь ты». Представляешь, что творится! Ты говоришь им об исповеди, о будущей жизни, а они отвечают, что «все это сказки». Но одновременно просят: «Помоги мне, а то я сижу на таблетках». Но как я им помогу? Разве исцелятся они волшебным образом [без труда]?
   И посмотри, многие люди, измученные проблемами, которые они сами себе создали своими грехами, не идут к духовнику, который может им действительно помочь, но заканчивают тем, что «исповедуются» у психолога. Они рассказывают психологам историю своей болезни, советуются с ними о своих проблемах, и эти психологи [своими советами] словно швыряют своих пациентов в середину реки, которую им нужно перейти. В результате несчастные или тонут в этой реке, или все-таки доплывают до другого берега, однако течение относит их очень далеко от того места, где они хотели оказаться... Collapse )
promo nikolaeva май 1, 00:41
Buy for 250 tokens
До 500 000 показов вашего контента всем заинтересованным в рекламе могу обеспечить на своём канале в Яндекс.Дзене. nikolaeva.lj@yandex.ru

День рождения

Ждать - великое испытание. А если это ожидание на века?
Ждали ветхозаветные святые, ждали народы, когда же придет Мессия.
Каждая благочестивая семья питала робкую надежду, что из их рода будет Спаситель, а если и нет, то их потомки припадут к стопам Его.

А как ждать тем, в чем доме не слышны детские голоса, у них нет надежды подарить народам Спасителя, презирают их в каждом доме и даже в храме.


Благочестивый бездетный старец Иоаким всегда и за все благодарил Господа.
И в этот праздник принес свою жертву в храм.

Протянули старческие руки подношение первосвященнику. Резко отшатнулся тот, гневно оттолкнул жертву Иоакима:"Ты не достоин приносить дары вместе с нами, ибо ты не оставишь потомства в Израиле!"

Пятьдесят лет терпел Иоаким свое бездетство, утешая и поддерживая любимую жену Анну.
А кончилось в этот миг его терпение, побежали слезы из глаз, закрыл он лицо руками.
Не может он быть больше среди людей, не возвратится к любимой жене - сердце ее разобьется от горя при виде изгнанного из храма мужа, поругаемого всеми.

Не вернулся старец домой. Ушел в пустыню.
Сорок дней и ночей изливал он свое горе Господу своему:"...не приму ни пищи, ни питья, но молитва моя будет пищею, а пустыня эта домом до тех пор, пока не услышит и не отнимет от меня поношение Господь Бог Израилев".

Нет людей в пустыне, зато совсем близко небо, связывает его с землей слезная молитва страдающего сердца:"...да буду я отцом ребенка, а не бездетным и отверженным".

Худые вести быстро разносятся. Праведная Анна ослабела от слез, скорбя о муже своем, виня себя в том, что она причина всех его бед и позора. Любовь к мужу делала ее боль еще острее.

"Он молитву на горе творяше, она же в саде поношение ношаше" (икос).

А сад этот полон жизнью, все цветет, и птицы щебечут.
Плачет Анна:"Кому уподоблю я себя? Я не могу сравниться с птицами небесными, потому что и птицы плодовиты пред тобой, Господи. Не могу сравниться с тварями земными, потому что и они плодовиты. Я не могу сравниться ни с морем, потому что оно полно рыбами, ни с землей, потому что она дает плоды во времена свои и благословляет Господа".Collapse )

Хорошо быть кискою...

Честно говоря, я бы никогда не стала говорить на эту тему, потому что уже заранее предвижу комментарии в духе "ачотакова", бей толстых попов и другие подобные.
Это такая стойкая традиция - выражать всяческое негодование в комментариях к постам, хоть каким боком затрагивающим вопросы веры и религии.
Да, не собиралась говорить, но мне позвонил настоятель одного из больших старинных храмов и спросил:

- Анастасия Владимировна, это уже совсем норма для авторов Живого Журнала - желание покакать в алтаре или близ него?

И я сразу поняла, о чем это он. Вчера в ТОПе был текст молодой женщины о том, что ей захотелось в храме в туалет, а вот как раз там он отсутствовал. Рядом - на улице - приличный чистый туалет был, а вот в самой церкви - увы. Далее был рассказ о том, что вот в католическом храме дети автора как раз ходят "за большими делами" в ризницу: там уютней.

Для непосвященных: ризница - это помещение, в котором хранятся облачения церковнослужителей, из которого они выходят непосредственно в алтарь. То есть, как правило, это смежные помещения:

РИЗНИЦА
- отдельное помещение или место в алтаре (обычно справа от горнего места), где хранятся облачения и священные сосуды.


Так что здесь два варианта: либо это отдельное помещение, а значит, до него тоже придется топать, либо это фактически алтарь - место, где вершится главное Таинство для христиан. Но и там, и там хранятся освящённые предметы и вещи.

Положим, людям невоцерковленным понять трудно, в чем проблема.
Тогда предлагаю очень простую аналогию, не прямую, не передающую всех смыслов, но всё же.Collapse )