Слишком хороший убийца
Все его действия были действиями очень законопослушного гражданина. Именно это он постоянно твердил и во время полицейского следствия, и в суде: он исполнял свой долг; он подчинялся только приказам, он подчинялся закону.
Более того, во время следствия он вдруг с большой горячностью заявил, что всю свою жизнь следовал моральным представлениям Канта, и в особенности кантианскому определению долга.
Судья Равэ заинтересовался таким необычным пониманием теории великого философа и стал расспрашивать подсудимого.
И, ко всеобщему удивлению, подсудимый Эйхман разразился довольно точным определением категорического императива: «Под этими словами о Канте я имел в виду, что моральные нормы моей воли всегда должны совпадать с моральными нормами общих законов».
Поступай так, чтобы нормы твоих поступков были законны с позиции твоей страны.
А в нацисткой Германии была широко известна ещё и формулировка «категорического императива Третьего рейха», сделанная Гансом Франком: "Поступай так, чтобы фюрер, узнав о твоих поступках, мог тебя за них похвалить" (Die Technik des Staates, 1942, стр. 15–16).
Закон страны Гитлера требовал, чтобы голос совести говорил: «Убий». Зло в Третьем рейхе утратило тот признак, по которому большинство людей его распознают, — оно перестало быть греховным. Многие немцы и многие нацисты, возможно, испытывали желание не убивать, не грабить, не дозволять своим соседям идти на верную гибель (а то, что конечной точкой транспортов с евреями была смерть, знали все, хотя далеко не все знали чудовищные подробности) и тем самым не становиться соучастниками преступления.. Но они научились держать свои желания в узде. ( Collapse )
Более того, во время следствия он вдруг с большой горячностью заявил, что всю свою жизнь следовал моральным представлениям Канта, и в особенности кантианскому определению долга.
Судья Равэ заинтересовался таким необычным пониманием теории великого философа и стал расспрашивать подсудимого.
И, ко всеобщему удивлению, подсудимый Эйхман разразился довольно точным определением категорического императива: «Под этими словами о Канте я имел в виду, что моральные нормы моей воли всегда должны совпадать с моральными нормами общих законов».
Поступай так, чтобы нормы твоих поступков были законны с позиции твоей страны.
А в нацисткой Германии была широко известна ещё и формулировка «категорического императива Третьего рейха», сделанная Гансом Франком: "Поступай так, чтобы фюрер, узнав о твоих поступках, мог тебя за них похвалить" (Die Technik des Staates, 1942, стр. 15–16).
Закон страны Гитлера требовал, чтобы голос совести говорил: «Убий». Зло в Третьем рейхе утратило тот признак, по которому большинство людей его распознают, — оно перестало быть греховным. Многие немцы и многие нацисты, возможно, испытывали желание не убивать, не грабить, не дозволять своим соседям идти на верную гибель (а то, что конечной точкой транспортов с евреями была смерть, знали все, хотя далеко не все знали чудовищные подробности) и тем самым не становиться соучастниками преступления.. Но они научились держать свои желания в узде. ( Collapse )
